José Bourgois: Messe Des Desherites (Kounako Ka Messa) Enregistre A Bamako (Mali)

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Enregistré à Bamako (Mali)

On a dit que l’Afrique Musulmane ne connaissait pas la musique liturgique. C’est vrai si l’on considère qu’en effet, en pays
Bambara comme ailleurs, l’Islam n’a besoin pour souligner ses rites que de la seule psalmodie des versets sacrés.
Cependant, il y a, dans une telle constatation, de quoi intriguer ceux qui savent à quel point la musique et le rythme font partie
intégrante de la vie africaine. Au Sud du Sahara, il n’est aucune circonstance de la vie qui ne soit motif à expression musicale,
qu’il s’agisse de rappeler les épopées anciennes, de vanter les mérites d’un Chef, de conter les péripéties d’une chasse, de pleurer
un deuil, de célébrer les travaux de la terre, de chanter la joie d’une naissance. Dans ces conditions, pourquoi la musique, omni-
présente avec son complément naturel, la danse, ne participe-t-elle pas à la glorification de la divinité ? Sans doute est-ce parce
qu’en Afrique il n’y a pas, comme dans nos pays, un temps pour chaque chose et chaque chose en son temps. Tout est matière
à glorifier DIEU, puisque DIEU est en tout
José BOURGOIS, qui a vécu en Afrique la plus grande partie de son existence, savait cela. Mais elle ne pouvait manquer de
s’étonner de cette rupture avec la vie courante que connaît le Chrétien Africain dès qu’il franchit le seuil de son Eglise. Musicienne
dans l’âme, elle a souhaité y remédier, et c’est ainsi qu’elle a composé sa « Messe des Déshérités ». Elle a voulu y exprimer les
émotions du croyant noir, qui s’adresse à son DIEU sans mystère et en se servant du langage qui lui est familier : la musique et son
rythme
Elle y a réussi, en puisant son inspiration à la source, c’est-à-dire à toutes les cérémonies auxquelles il lui était donné d’assister,
dans les quartiers populaires des grandes villes comme dans les villages de la savane. Son mérite est considérable, car si la
musique africaine est d’une grande originalité, elle n’a pas d’écriture et elle est d’autant moins aisée à fixer. D’autre part, tous les
interprètes auxquels l’auteur a fait appel ne sont pas des artistes professionnels, mais des griots, des griottes et des musiciens
parmi d’autres, et d’autant plus difficiles à discipliner que le chanteur noir suit d’habitude sa propre inspiration sans forcément
se guider sur la musique qui l’accompagne.
Cette messe a été jouée et chantée pour la première fois à Noël 1968, dans la petite chapelle de l’Institut Marchoux, centre
important de recherche et de traitement de la lèpre,
à Bamako, République du Mali.